Yogyakarta Ibukota Spiritual

=Sutiyoso Wijanarko - Sutiyoso Wijanarko

2008-12-11T04:51:00.000-08:00

>> SUTIYOSO WIJANARKO <<: Praktisi Pengobatan ( membantu mengobati ) penyakit Kanker,Tumor,Kista,Miom dll. Menyediakan Obat Kanker yang telah terbukti khasiatnya.; Peduli Kesehatan Reproduksi Wanita (kesrepro). Thinkernet (pecinta internet), Pelestari Jamu, Pecinta Seni dan Petani Organic. Menduduki Posisi Bidang Industri dan Perdagangan DPD GP JAMU D.I.Y. SK. MENTERI KESEHATAN Nomor : 643 / Men Kes / VII / 1993. Tgl.28 Juli 1993.; Pembina Yayasan Kanker di Yogyakarta yaitu Yayasan Anti Kanker Indonesia. Membawa Misi Persaudaraan, Perdamaian dan Pencerahan.; Pemerhati Budaya Global. http://www.worldculturalforum.blogspot.com.; Pengamat Blogger.; Telp (F l e x i). 0274 - 7401857; Hp. 0811250781; e-mail : sutiyosowijanarko@gmail.com.

Multiply - Yogyakarta Ibukota Spiritual

2007-12-09T03:35:00.000-08:00

Multiply - Yogyakarta Ibukota Spiritual

http://ibukotaspiritual.multiply.com/

Blogspot - Yogyakarta Ibukota Spiritual

2007-12-09T03:24:00.000-08:00

Blogspot - Yogyakarta Ibukota Spiritual

http://yogyakartaibukotaspiritual.blogspot.com/

Wordpress - Yogyakarta Ibukota Spiritual

2007-12-09T03:21:00.000-08:00

Wordpress - Yogyakarta Ibukota Spiritual

http://yogyakartaibukotaspiritual.wordpress.com/

Email - Yogyakarta Ibukota Spiritual

2007-12-09T03:17:00.000-08:00

Email - Yogyakarta Ibukota Spiritual

yogyakartaibukotaspiritual@yahoo.com

Spiritual Yogyakarta - Google

2007-12-09T03:01:00.000-08:00

http://www.google.co.id/search?client=firefox-a&rls=org.mozilla%3Aen-US%3Aofficial&channel=s&hl=id&q=spiritual+yogyakarta&meta=&btnG=Telusuri+dengan+Google

Spiritual Yogyakarta - Google

Pathok Negara Keraton Yogyakarta - Google

2007-12-09T02:58:00.001-08:00

http://www.google.co.id/search?hl=id&client=firefox-a&channel=s&rls=org.mozilla%3Aen-US%3Aofficial&hs=eey&q=+pathok+negara+Keraton+Yogyakarta.&btnG=Telusuri&meta=

Pathok Negara Keraton Yogyakarta - Google

Masjid Pathok Negara

2007-12-09T02:53:00.000-08:00

http://blog.360.yahoo.com/blog-jlVAipcycqhja6.QsE5bEBdhcQ--?cq=1&p=88

Masjid Pathok Negara

Masjid Pathok Negara atau disebut juga Pathok Negari merupakan Masjid Kagungan Dalem Sultan Ngayogyakarta Hadiningrat. Sebenarnya, Pathok Negara adalah nama salah satu jabatan dalam struktur pemerintahan di lingkungan Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat, yaitu anggota penghulu pada peradilan Surambi. Para Pathok Negara diijinkan menenpati suatu desa perdikan dan dibangunkan sebuah masjid. Tentu saja sebagai pimpinannya adalah para Pathok Negara tersebut. Pada perkembangan selanjutnya, para penghulu Pathok Negara sekaligus sebagai pimpinan jamaah masjid di desa perdikan. Adapun fungsi Masjid Pathok Negara selain tempat peribadatan adalah sebagai tempat belajar (mengaji), majelis taklim, tempat pemerintahan, peradilan serambi, sekaligus tempat pertahanan, disamping untuk tempat upacara kematian, pernikahan, dan kegiatan keagamaan lainnya.

Masjid Pathok Negara dibangun sekitar tahun 1723 – 1819, dimana empat Masjid Pathok Negara dibangun pada masa pemerintahan Sri Sultan Hamengku Buwono I, sedangkan untuk Masjid Wonokromo dibangun pada masa pemerintahan Sri Sultan Hamengku Buwono IV (walaupun rencana pembangunan masjid ini sudah ada sejak masa pemerintahan Sri Sultan Hamengku Buwono I). Dan khusus untuk Masjid Wonokromo ini tidak dipimpin oleh seorang Pathok Negara.

Masjid Pathok Negara terletak di luar Kutanagara, yaitu di wilayah Negara Agung (antara 5 – 10 km dari Kutanagara/pusat pemerintahan). Letaknya adalah sebagai berikut:

Selatan: Masjid Dongkelan (Kecamatan Kasihan Kabupaten Bantul) dan Masjid Wonokromo (Kecamatan Pleret Kabupaten Bantul)
Timur: Masjid Babadan (Kecamatan Banguntapan Kabupaten Bantul)
Utara: Masjid Ploso Kuning (Kecamatan Ngaglik Kabupaten Sleman)
Barat: Masjid Mlangi (Kecamatan Gamping Kabupaten Sleman)

Sumber: Pengantar Masjid Pathok Negara, Ruang Klasik dan Peninggalan Islam Museum Sonobudoyo Yogyakarta (disarikan dari: Widyastuti, “Fungsi, Latar Belakang, Pendiri dan Peranan Masjid-Masjid Pathok Negara di Kasultanan Yogyakarta”, Skripsi Fakultas Sastra UGM Yogyakarta, 1995)

Tampak pada gambar adalah Masjid Wonokromo (tampak dari depan) diambil pada 19 April 2006 by Menul.

Tags: culture

Friday April 28, 2006 - 08:34pm (PDT)

Next Post: Next Target Previous Post: Tour de Temple: Sari Temple

Ploso Kuning, Jejak Benteng Spiritual Keraton Yogyakarta

2007-12-09T02:49:00.000-08:00

http://kompas.com/kompas-cetak/0610/06/jogja/29549.htm

Ploso Kuning, Jejak Benteng Spiritual Keraton Yogyakarta

Menapak halaman Masjid Ploso Kuning dari pintu timur, bangunan masjid beratap tumpang sari dan berbentuk bujur sangkar langsung terpampang di depan mata. Sepintas lalu, dari warna tiang kayu penyangga serambi masjid yang menghitam tampak bahwa bangunan tempat beribadah umat Islam itu sudah berumur. Pohon sawo kecik rindang berbatang besar berusia ratusan tahun di sudut timur laut halaman menjadi salah satu saksi hidup betapa tua sudah bangunan masjid yang terletak di Desa Minomartani, Kecamatan Ngaglik, Kabupaten Sleman, ini.

Ploso Kuning adalah salah satu dari empat masjid pathok negara Keraton Yogyakarta. Menurut penuturan Kamaludin Purnomo, Ketua Takmir Masjid Ploso Kuning, bangunan utama masjid didirikan sekitar tahun 1827. Penanda lain ketuaan usia masjid itu adalah bedug dan mimbarnya. Meskipun tak ada "candrasengkala" atau penanda khusus, kedua benda tersebut umurnya sudah mencapai lebih dari 150 tahun.

Sebagai salah satu masjid pathok negara, Ploso Kuning menjadi pagar pertahanan keraton. Pertahanan yang dimaksud tidak sekadar fisik, namun lebih jauh merupakan pertahanan spiritual. Pathok negara yang selama ini diartikan sebagai pagar penjaga negara, menurut Kamaludin, sebenarnya lebih merupakan representasi dari benteng batiniah. Pathok sendiri berasal dari bahasa Arab "fatwuh", artinya orang yang bertugas memberi fatwa agama.

Dalam konteks Keraton Yogyakarta kala itu, pathok dapat dikonotasikan sebagai penasihat spiritual raja. Pengejawantahan Ploso Kuning sebagai benteng spiritual hadir dalam catatan sejarah tentang keberadaan 40 orang khusus yang tinggal di wilayah ini. Konon, ke-40 orang itu oleh Keraton Yogyakarta diberi tanah perdikan dan penghidupan, tetapi tidak disuruh bekerja apa pun selain melaksanakan ibadah setiap hari dan mengembangkan agama.

Pada zaman penjajahan Belanda hingga perang kemerdekaan, Ploso Kuning terkenal sebagai tempat penggodokan laskar pejuang. Di samping mengasah ilmu kanuragan, mereka juga membekali diri dengan kesaktian agar kebal senjata tajam. Hingga kini masih banyak orang yang mencari kesaktian (untuk tujuan kebaikan) di Ploso Kuning. Jejak benteng spiritual sebenarnya masih berakar. Sebab, kini di Ploso Kuning hadir beberapa pondok pesantren.

Berbeda dengan masjid pathok negara lain, di tempat yang disebut sebagai daerah "mutihan" (tempat orang "putih" atau santri) ini hampir seluruh warga di sekitarnya masih berasal dari satu keturunan, yaitu anak cicit Kiai Mursodo, cikal bakal trah Ploso Kuning. Kiai Mursodo adalah putra sulung Kiai Nuriman-kakak dari Sri Sultan Hamengku Buwono (HB) I-yang mendirikan Masjid Mlangi, salah satu masjid pathok negara yang terletak di Kecamatan Gamping, Sleman. Uniknya, bukti keturunan trah diwujudkan dalam bentuk sertifikasi keturunan Kiai Nuriman yang dilegalisasi oleh Keraton Yogyakarta. Hingga kini yang berhak menjadi takmir dan imam Masjid Ploso Kuning adalah para pemegang sertifikat tersebut.

Masjid Ploso Kuning yang telah ditetapkan sebagai cagar budaya juga menjadi pusat kegiatan pendidikan dan sosial masyarakat sekitarnya.

Masjid yang kini dipimpin imam KH Yamahsari itu gencar mengembangkan kesenian religius, khususnya pelestarian bacaan shalawat lewat musikalisasi shalawatan. Kesenian ini digelar pada peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW setiap tahun, menghadirkan lantunan shalawat yang diiringi seperangkat gamelan.

Secara berkala, masyarakat Ploso Kuning-tua muda, laki-laki dan perempuan-melantunkan shalawat yang isinya mirip lagu religius "Tombo Ati". Tetapi, menurut Kamaludin, bait shalawatnya sedikit berbeda. Shalawat versi Ploso Kuning diyakini masih mengacu pada pakem Wali Sanga dalam menyebarkan agama Islam, yaitu "moco Quran angen-angen sak maknane, kaping pindo kudu weteng ingkang luwe, kaping telu zikir wengi ingkang suwi, kaping pate shalat wengi lakonono, kaping limo alim ulomo kumpulono" (NURUL FATCHIATI/LITBANG KOMPAS)